春秋时期，齐桓公在管仲的辅佐下，联合各路诸侯举行会盟，最终成为了当时最具影响力的国君。在他的带领下，齐国逐渐崛起，开始主宰着春秋时期的霸权。而齐桓公之后，晋文公等四位君主相继崛起，史称“春秋五霸”。然而，在春秋五霸之前，天下并非缺乏杰出的诸侯，如自立为王并使楚国日渐强盛的楚武王，以及因《左传》中的“郑伯克段于鄢”一事而声名远播的郑庄公等。
在楚武王的治理过程中，他的夫人邓曼发挥了极其重要的作用。邓曼不仅聪慧过人，而且深得楚武王的信任，经常为他出谋划策、提供宝贵的意见。巧合的是，与楚武王几乎生活在同一时代的郑庄公，同样拥有一位名叫邓曼的夫人。那么，难道这两位国君的夫人是同一个人吗？
关于楚武王的夫人邓曼，史籍《左传》有明确的记载。根据记载，鲁桓公十三年（公元前699年）的春天，屈瑕奉楚武王命令率军攻打罗国。屈瑕在春秋战场上一度大获全胜，然而在临行前，他因刚刚取得的辉煌战绩而显得非常得意洋洋。令尹斗伯比在送行时注意到屈瑕趾高气扬、目中无人，心中产生了不安。斗伯比察觉到这位将领过于自信而且轻敌，于是急忙面见楚武王，表示需要采取一些措施来应对。
展开剩余76%楚武王初听斗伯比之言，以为他是建议增派援兵，以支持屈瑕的作战。然而，由于楚国几乎已经派出全部主力，楚武王觉得没有必要增兵，因此拒绝了斗伯比的请求。回到寝宫后，楚武王向夫人邓曼提及此事，邓曼听后却指出楚武王误解了斗伯比的真正意思。她分析认为，斗伯比作为朝廷重臣，绝不可能不了解楚国已经派出所有的兵力。实际上，他的意思是提醒楚武王，要及早召回屈瑕，并对他过于自满的态度加以警示。邓曼还强调，这样做不仅能够显示楚武王治国理政的英明，也能彰显楚国诚信和德行的力量。
听了邓曼的劝诫，楚武王幡然醒悟，马上命人去追回屈瑕。然而，屈瑕的自负已经让他做出了轻率的决定，贸然进攻导致在与罗国联合卢戎的作战中失败，几乎全军覆没。屈瑕因自知无颜返回楚国，最终选择在偏僻的山谷自尽。尽管邓曼未能及时阻止屈瑕的冒失之举，但她的远见卓识和聪明才智，的确展现了她非凡的政治智慧。
周庄王七年（公元前690年），在位五十余年的楚武王准备亲率大军征讨随国。然而，出征前，楚武王将自己最近的心情告诉了夫人邓曼，称自己心神不安。邓曼听后认为，这种不安是天命所致，正所谓“盛极必衰”。她推测，楚武王可能已经到了人生的巅峰阶段，因此未来将面临动荡，正如天道所示，繁荣过后难免会遭遇衰败。邓曼甚至直言，如果楚武王能够在开战前死于军中，反而能确保大军的安然无恙，保全楚国的未来。
不久后，楚武王果真在征途中病逝。此事一出，邓曼的睿智和预见得到了人们的高度评价。西汉的刘向在《列女传》中提到：“楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。”邓曼的后期生活并没有详细的史料记载，但从她的两个儿子一个继承了王位，一个成为了楚国的令尹来看，她的晚年应该是过得比较安稳且幸福的。
至于郑庄公的夫人邓曼，由于史料的缺乏，我们只能得知她来自邓国，而且她的儿子后来成为了郑昭公，而郑昭公在历史上曾两度即位，最后因被奸臣射杀而死。从时间和背景来看，楚武王的贤内助邓曼和郑庄公的夫人显然不是同一个人。实际上，两位夫人之所以同名，正是因为“邓曼”是邓国宗室女子常用的名字之一。
邓国的历史可追溯至上古黄帝时代，历经夏、商、周三代依旧存在。在历史的长河中，邓国的统治者曾以登姓、姒姓为主，而在先秦时期，男子多以“氏”称之，女子则称“姓”。就像芈姓熊氏一样，楚武王名为熊通，秦国的宣太后则称“芈八子”。由于邓国宗室的姓是“曼”，邓国的女子自然而然也都以曼为姓。
另外，由于在那个时代女性地位较低，许多女性的名字未能被记载，或是即使有名字也鲜有人知。因此，史书中往往会直接根据她们的国家和姓氏来称呼她们。例如，因“烽火戏诸侯”而成为西周灭亡的罪魁祸首之一的褒姒，她来自褒国，姓姒。而“邓曼”就是来自邓国、以曼为姓的女子。
综上所述，楚武王与郑庄公的夫人之所以都有相同的名字——邓曼，是因为她们都出自邓国的曼姓家族。从当时的楚国和郑国纷纷与邓国联姻的情况来看，邓国当时可能在南方扮演着重要角色。讽刺的是，这个在黄帝时代就存在的邓国，最终却在公元前678年被楚武王的儿子楚文王所攻灭，成为历史的一部分。
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